Hirushja në vietnamisht: Përralla e Tamit dhe Kamit
Komploti: dy motra dhe një tas me oriz
Na ishte njëherë një vajzë me emrin Tam. Ajo humbi nënën e saj në moshë të re dhe jetoi me njerkën dhe motrën e saj nga njerka, Kam.
Një ditë, njerka u dha secilit prej tyre nga një shportë me oriz me porosinë: "Kushdo që e pastron orizin nga lëvozhga dhe e sjell në shtëpi më shpejt, do të marrë shpërblimin."
Tam qëroi me kujdes orizin, ndërsa Kam hidhte ujë në lumë me përtesë. Kur shporta e Tam pothuajse mbaroi, Kam, duke u shtirur si miqësore, i kërkoi asaj ta ndihmonte. Ndërsa Tam po shkonte drejt ujit, Kam e përmbysi shportën dhe vodhi të gjithë orizin e qëruar, duke u kthyer i pari në shtëpi.
Historia fillon me një linjë ngjarjesh të njohur për lexuesit perëndimorë: një heroinë punëtore por e prekshme dhe një motër dinake dhe e llastuar.
Peshku Magjik dhe Ligësia e Parë
Si shpërblim për zellin e saj, Tamit iu lejua të mbante një peshk të vogël të artë në pellg. Çdo ditë, Tami i sillte një grusht oriz, duke e thirrur me zë të butë dhe duke i folur sikur të ishte i vetmi mik i saj.
Një ditë, njerka, duke vënë re Tamin që po fshihte ushqim, vendosi të zbulonte se çfarë po ndodhte. Ajo u vesh me rrobat e vjetra të Tamit, shkoi në pellg dhe, duke imituar zërin e saj, thirri një peshk. Peshku doli në sipërfaqe dhe njerka e kapi menjëherë, e solli në shtëpi dhe e gatoi për darkë.
Kur Tam u kthye dhe pa pellgun e zbrazët, ajo shpërtheu në lot, lotët e saj u përzien me ujin. Një shpirt i vjetër (ose Buda, në versione të ndryshme) iu shfaq asaj dhe i tha: "Fshih kockat e peshkut në një kavanoz me oriz. Kur të vijë koha, ato do të të ndihmojnë."
Topi dhe Pantofla: Një motiv i njohur në një tonalitet të ndryshëm
Një ditë, mbreti shpalli një festë: do të organizonte një shfaqje nusesh për të birin. Njerka dhe Kam u veshën dhe shkuan në pallat, por Tam mbeti në shtëpi, e ngarkuar me një sasi të jashtëzakonshme pune: duke qëruar një thes me oriz, duke renditur pambuk, duke sjellë ujë.
Atje ajo filloi të qante, dhe pastaj shpirti u shfaq përsëri dhe urdhëroi të hapej ena me kockat e peshkut. Një zog zanash fluturoi jashtë dhe pranë saj u shfaq:
një fustan i bërë nga brokada më e mirë,
rrip me dragonj të qëndisur,
bizhuteri me perla,
dhe një palë këpucë me taban të lartë të qëndisur.
Ajo mbërriti e fundit në pallat, por kur hyri, princi pa vetëm atë. Vallëzimi, fishekzjarrët, muzika - dhe melodia e zakonshme: princi nuk mund t'i hiqte sytë nga ajo.
Gjatë rrugës për në shtëpi, duke nxituar, Tam humbet një nga pantoflat e saj në një urë. Princi e gjen atë dhe shpall: "Kushdo që i përshtatet kjo pantoflë do të jetë gruaja ime."
Nusja e rreme dhe ekspozimi
Vajzat nga e gjithë vendi u rreshtuan për të provuar pantoflat. Kam dhe njerka e saj ia lyen këmbën Kamit me yndyrë dhe u përpoqën ta fusnin me forcë në pantofla, por pa sukses: këmba e saj nuk i futej dhe lëkura u ça. E fshehën atje, e mbajtën në shtëpi dhe e detyruan të punonte.
Kur më në fund erdhi radha e Tamit, pantofla i rrinte përsosmërisht. Princi e njohu menjëherë si vajzën e festës dhe e çoi menjëherë përsëri në pallat.
A ju duket i njohur ky fund i lumtur? Përveçse në versionin vietnamez, është mesi i historisë.
Vrasje atje: Palmë dhe ujë i valë
Njerka dhe Kam nuk mund ta pranonin ngritjen e Tamit në mbretëreshë. Kur Tam u kthye në shtëpinë e prindërve të saj për festën stërgjyshore , njerka e ftoi të ngjitej në një palmë të lartë për të mbledhur disa fruta të pjekura.
Ndërsa Tami ishte atje lart, njerka dhe Kami prenë trungun dhe vendosën kunja të mprehta poshtë tij. Pema e palmës u shemb. Tami ra nga një lartësi dhe vdiq.
Duke u kthyer në pallat, njerka i tha princit se Tam ishte mbytur aksidentalisht dhe Kam tani duhet të zinte vendin e saj dhe të "kujdesej për sovranin".
Rimishërimat: Bilbili, Pema dhe Fruti
Por historia nuk mbaron me kaq. Shpirti i Tamit rilindi në një bilbil të vogël, i cili do të fluturonte drejt pallatit, do të ulej mbi shpatullën e princit dhe do të këndonte butësisht në veshin e tij. Princi u lidh me zogun, duke e ushqyer dhe duke e mbrojtur derisa Kam, duke kuptuar dashurinë e burrit të saj për bilbilin, urdhëroi shërbëtorët e saj ta kapnin dhe ta vrisnin zogun.
Nga gjaku i bilbilit u rrit një pemë e bukur—në disa versione, është një pemë frutore, që jep një frut të vetëm, të rrumbullakët në mënyrë të përkryer. Një djegës i vjetër qymyri, duke kaluar aty pranë, pa frutin, i cili ra në shportën e tij vetë dhe nuk lejoi askënd tjetër ta prekte.
Plaku e solli frutin në shtëpi dhe e vari mbi oxhak. Një ditë, ai u kthye nga fushat dhe e gjeti shtëpinë të pastruar në mënyrë të përsosur, orizin të gatuar dhe rrobat të palosura me kujdes. Ai u fsheh dhe shikoi: fruti u hap dhe Tam doli prej tij në formë njerëzore, si një grua e re.
Kthehu te Princi
Plaku, i tronditur nga ajo që pa, i kërkoi Tamit të qëndronte me të si vajza e tij. Por fjala për vajzën e jashtëzakonshme arriti në pallat.
Princi, duke udhëtuar i fshehtë, shkoi në shtëpinë e plakut për të kaluar natën dhe pa Tamin dhe e njohu atë si gruan e tij nga zëri i saj, mënyra se si gatuante orizin dhe zakonet e vogla që kishte pasur gjatë jetës së saj.
Ai e ktheu atë në pallat, duke deklaruar se ajo ishte gruaja e tij e vërtetë, e kthyer mrekullisht. Kam e gjeti veten përsëri në rolin e motrës, por tani në krah të mbretëreshës.
Hakmarrje mizore atje
Në këtë pikë, versioni vietnamez ndryshon ndjeshëm nga ai evropian.
Në vend që t’i falë Kamin dhe njerkën e saj, Tam vendos të hakmerret. Ajo i jep Kamit një fustan të ri të bukur dhe i thotë: “Nëse do të bëhesh po aq e bardhë dhe e bukur sa unë, duhet të bësh një banjë të veçantë: hip në një fuçi të madhe, do të të mbuloj me kapak dhe shërbëtoret do të derdhin ujë të valuar brenda. Ky është një sekret i lashtë bukurie.”
Kam, e cila e ka zili bukurinë e Tamit, pranon. Shërbëtoret, me urdhër të Tamit, i hedhin ujë të valuar tenxheres. Kam bërtet, duke u përpjekur të shpëtojë, por kapaku mbahet fort. Ajo vdes, e zier e gjallë.
Supa Kam dhe Vdekja e Njerkës
Tam nuk ndalet me kaq. Urdhrat e saj: "Priteni trupin e Kamit në copa, gatuajeni për të bërë një supë të trashë dhe shërbejeni njerkës pa zbuluar se nga çfarë është bërë."
Njerka e ha supën, duke e lavdëruar shijen, duke admiruar "butësinë e mishit". Vetëm kur e mbaron, sheh një copë të njohur në kazan - kokën ose flokët e Kamit (emri ndryshon në versione të ndryshme). Duke kuptuar se sapo ka ngrënë vajzën e saj, njerka ose vdes nga shoku në vend ose hidhet nga kulla e pallatit.
Asnjë fuqi qiellore nuk ndërhyn për ta ndaluar Atje. Drejtësia në këtë përrallë është hakmarrje e shenjtëruar e përgjakshme, jo falja e krishterë e Vëllezërve Grim.
Morali dhe kontrasti kulturor
Tri gjëra janë tronditëse për lexuesin perëndimor:
mungesa e plotë e "faljes" si ideal;
ideja se një heroinë e virtytshme mund të bëhet një forcë ndëshkuese pa kufij;
normalizimi i skenave shumë të dhunshme (zierja e të gjallëve, kanibalizmi i nënës) si pjesë e një përralle popullore për fëmijë.
Për kulturën tradicionale vietnameze, kjo është një histori rreth pashmangshmërisë së hakmarrjes: keqbërësit jo vetëm që humbasin, por duhet të përjetojnë dhimbjen që u shkaktuan të tjerëve në formën më grafike të mundshme.
