वियतनामी भाषा लैटिन लिपि में क्यों लिखी जाती है?

एक व्यक्ति हनोई पहुँचता है , एक महीने तक उन्हीं साइनबोर्डों को देखता रहता है, और एक दिन अचानक खुद को उन्हें पढ़ते हुए पाता है। वह उन्हें समझता नहीं है, लेकिन पढ़ता है: cơm , phở , nhà thuốc , cấm । बैंकॉक या नोम पेन्ह में, इसमें हफ़्ते नहीं, महीने लग जाते: वहाँ उसे पहले पूरी विदेशी वर्णमाला सीखनी पड़ती। वियतनाम दक्षिण-पूर्वी एशिया का एकमात्र ऐसा देश है जहाँ पर्यटकों को यह सुविधा मुफ़्त में मिलती है, और यह सुविधा पर्यटकों की सुविधा के लिए नहीं बनाई गई थी।

क्वान कॉम चिह्न पर लैटिन अक्षरों के पीछे एक हजार साल लंबी श्रृंखला छिपी है: दूतावासों में चीनी अक्षर, शब्दकोशों के साथ पुर्तगाली मिशनरी, शिक्षित वर्ग के खिलाफ एक हथियार के रूप में तैयार किया गया एक औपनिवेशिक फरमान - और एक उलटफेर जिसमें इस हथियार को इसे गढ़ने वाले के खिलाफ ही इस्तेमाल किया गया।

"पड़ोसियों के चित्रलिपि" एक ऐसा मिथक है जो स्वयं चित्रलिपि से भी अधिक समय तक जीवित रहता है।

चलिए, एक ऐसी बात से शुरुआत करते हैं जो प्रचलित धारणा को चुनौती देती है: थाईलैंड, कंबोडिया और लाओस में चित्रलिपि या चीन से आई कोई भी लिपि का प्रयोग नहीं होता है। थाई, खमेर और लाओ लिपियाँ भारतीय ब्राह्मी वर्णमाला की वंशज हैं, जो दक्षिण भारतीय लिपियों के माध्यम से यहाँ पहुँचीं। ये लिपियाँ चीन के अधिकारियों के साथ नहीं, बल्कि बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म के साथ-साथ भिक्षुओं और पवित्र ग्रंथों के माध्यम से यहाँ पहुँचीं।

इससे पूरा नजरिया ही बदल जाता है। दक्षिणपूर्व एशिया को अब "चित्रलिपि वाले देशों" और वियतनाम में विभाजित नहीं किया जाता, बल्कि दो सांस्कृतिक क्षेत्रों में बांटा जाता है: भारतीय और चीनी, जिनमें से केवल वियतनाम ही अलग है। और केवल वियतनाम ही इस क्षेत्र से उभरा, जिसने अपनी लेखन प्रणाली को पूरी तरह से बदल दिया।

तीनों लिपियों में खमेर लिपि सबसे पुरानी है। अभिलेख पुस्तिका के अनुसार, इसमें सभी वर्णमालाओं में सबसे अधिक अक्षर हैं; इसे एक रिकॉर्ड के रूप में देखा जाना चाहिए, न कि एक सटीक भाषाई वर्गीकरण के रूप में। पारंपरिक मत के अनुसार, थाई लिपि 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की है—यह एक आम तौर पर स्वीकृत तिथि है, लेकिन इसके आलोचक भी हैं, और बहस अभी समाप्त नहीं हुई है।

और एक ऐसी बात है जो पर्यटक वहाँ पहुँचने पर ही जान पाते हैं: थाई और खमेर भाषाओं में शब्दों के बीच कोई रिक्त स्थान नहीं होता। संकेतों को समझने के बाद भी, आपके सामने एक और चुनौती आती है: यह पता लगाना कि एक शब्द कहाँ समाप्त होता है और दूसरा कहाँ शुरू होता है। वियतनामी वाक्य छोटे-छोटे अक्षरों में विभाजित होते हैं जिनके बीच रिक्त स्थान होते हैं, और शुरू से ही आपका ध्यान इन्हीं अक्षरों पर जाता है।

चित्रलिपि के हजार वर्ष और chữ Nôm का विरोधाभास

लगभग एक हजार वर्षों तक, वियतनामी प्रशासन की लिखित भाषा चो हान (शास्त्रीय चीनी) थी। इसका उपयोग दस्तावेज़ प्रबंधन, परीक्षाओं और इतिहास लेखन के लिए किया जाता था। बोली जाने वाली वियतनामी भाषा अलग से प्रचलित थी और कागज़ पर शायद ही कभी दिखाई देती थी।

13वीं शताब्दी से ही एक विशिष्ट लिपि— चू नोम— विकसित हुई है : वियतनामी शब्दों को चीनी अक्षरों के संशोधित और मिश्रित रूपों का उपयोग करके लिखा जाता था। तर्क स्पष्ट है: यदि कोई विशिष्ट भाषा है, तो उसे लिखने का एक विशिष्ट तरीका भी होना चाहिए।

और यहीं इस पूरी कहानी का मुख्य विरोधाभास निहित है। उनकी अपनी लिपि विदेशी लिपि से कहीं अधिक कठिन निकली। नोम लिपि पढ़ने के लिए पहले चीनी भाषा सीखनी पड़ती थी, और फिर उसके ऊपर वियतनामी अक्षरों की नई संरचना को समझना पड़ता था। राष्ट्रीय लिपि के लिए एक के बजाय दो प्रणालियों का ज्ञान आवश्यक था। साक्षरता मंदारिन अधिकारियों का विशेषाधिकार बनी रही और इससे अधिक कुछ नहीं बन सकी।

इसके अलावा, चू नोम में ही वियतनामी साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण कविता "किउ की कहानी" ( ट्रूयेन किउ ) लिखी गई थी। एक ऐसी प्रणाली, जो सैकड़ों लोगों तक ही सीमित रहने के लिए अभिशप्त थी, ने एक ऐसा ग्रंथ तैयार किया जो पूरे देश में जाना जाता है।

पुर्तगाली, जेसुइट और 1651 का शब्दकोश

वियतनाम में लैटिन वर्णमाला का आगमन किसी सुधार के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यावहारिक उपकरण के रूप में हुआ। 17वीं शताब्दी में, पुर्तगाली मिशनरियों ने वियतनामी भाषा को लैटिन अक्षरों में लिखना शुरू किया, जिसका एक ही कारण था: इसे सीखना। उन्हें प्रचार करना था, जिसका अर्थ था बोलना, और जिसका अर्थ था सुनी हुई बातों को किसी तरह रिकॉर्ड करना।

वियतनामी भाषा धाराप्रवाह बोलने वाला पहला यूरोपीय पुर्तगाली फ्रांसिस्को डी पिना था। दा नांग के पाठकों के लिए, इस कहानी का एक स्थानीय संदर्भ है: डी पिना की मृत्यु 1625 में दा नांग खाड़ी में एक जहाज दुर्घटना में हुई थी - ठीक उसी जलक्षेत्र में जिसे आज तट से देखा जा सकता है।

उनके शिष्य एविग्नन के जेसुइट विद्वान एलेक्जेंडर डी रोड्स थे। 1651 में, उन्होंने रोम में पहला वियतनामी-पुर्तगाली-लैटिन शब्दकोश प्रकाशित किया - डिक्शनारियम अन्नामिटिकम लुसिटानम एट लैटिनम । तब से इस प्रणाली की संरचना मूल रूप से अपरिवर्तित रही है: लैटिन अक्षर और छह स्वरों को व्यक्त करने वाले चिह्न।

अब एक ऐसी कहानी आती है जिसे स्पष्ट रूप से बताना ज़रूरी है। डी रोडा को आमतौर पर वियतनामी लेखन का जनक कहा जाता है, लेकिन यह ऐतिहासिक रूप से गलत है। उन्होंने स्वयं प्रस्तावना में कहा था कि वे पुर्तगाली लेखकों गैस्पर डो अमरल और एंटोनियो बारबोसा की रचनाओं पर आधारित थे। श्रेय तो केवल एक को जाता है—जिसकी पुस्तक रोम में प्रकाशित हुई थी। हम यह कहेंगे: वे इस प्रणाली के लेखक नहीं, बल्कि इसके प्रकाशक और इसे व्यवस्थित करने वाले थे।

250 वर्षों का विस्मृति काल और 1882 का फरमान

यहां इतिहास लगभग ढाई शताब्दियों के लिए ठहर जाता है। शब्दकोश प्रकाशित हुआ, प्रणाली कारगर रही और चर्च का एक आंतरिक उपकरण बनी रही। इसका उपयोग मिशनरियों और धर्मांतरितों द्वारा किया जाता रहा; वियतनामी प्रशासन चित्रलिपि में लिखना जारी रखता रहा, और परिवर्तन का कोई संकेत नहीं था।

जनवरी 1882 में निर्णायक मोड़ आया: एक औपनिवेशिक फरमान ने प्रशासन में लैटिन लिपि का उपयोग अनिवार्य कर दिया। इसका घोषित उद्देश्य शैक्षिक नहीं था। लैटिन लिपि का उद्देश्य शिक्षित वर्ग को कमजोर करना था—वे लोग जो चीनी भाषा पढ़ते थे और फ्रांसीसी शासन का विरोध करते थे।

इस योजना की कार्यप्रणाली सरल और बेहद क्रूर है: आबादी को हज़ार साल पुराने ग्रंथों के भंडार से और साथ ही साथ उन अभिजात वर्ग से अलग कर देना, जिनके पास ये ग्रंथ थे। उनका उद्देश्य उन्हें पढ़ना सिखाना नहीं, बल्कि यह सुनिश्चित करना है कि कोई भी उन प्राचीन ग्रंथों को पढ़ ही न सके।

उलटफेर: कैसे एक औपनिवेशिक उपकरण राष्ट्रीय बन गया

यह योजना उल्टी पड़ गई। वियतनामी राष्ट्रवादी अंकगणित में महारत हासिल करने वाले पहले लोग थे: चीनी भाषा में महारत हासिल करने में लगभग तीन महीने लगे, जबकि चीनी अक्षरों को सीखने में कई साल लग गए। एक ही ग्रीष्मकाल में लिखित भाषा में महारत हासिल करना दमन का साधन नहीं है, बल्कि यह जनसृजन का साधन है।

इसके बाद सब कुछ तेजी से आगे बढ़ा। अखबार, स्कूल, पर्चे और उपनिवेशवाद विरोधी आंदोलन—तेजी से प्रसार और ऐसे पाठकों तक पहुँचने वाली हर चीज़, जिन्हें दस साल के प्रशिक्षण की आवश्यकता नहीं थी—सभी लैटिन वर्णमाला से प्रेरित थीं। 1945 के बाद, इसी वर्णमाला का उपयोग करते हुए राष्ट्रव्यापी साक्षरता अभियान शुरू किए गए।

तब से, डी रोडा के प्रति दृष्टिकोण समय के साथ बदलते रहे हैं। 1940 में हनोई में उनके सम्मान में एक स्मारक स्थापित किया गया था, जिसमें उन्हें "राष्ट्रीय लिपि का निर्माता" बताया गया था। लगभग 1956 में, स्मारक को हटा दिया गया। हाल के वर्षों में, इसकी वापसी को लेकर बहस चल रही है, और यह शायद इतिहास का सबसे सच्चा उदाहरण है: देश अभी भी यह तय करने में लगा है कि लैटिन वर्णमाला को उपहार, उपलब्धि या अपना आविष्कार माना जाए।

समयरेखा: महत्वपूर्ण तिथियां

यह कहानी आपको आज के व्यवहार में क्या सिखाती है?

इसके फायदे प्रत्यक्ष हैं और भाषा के ज्ञान से कहीं अधिक जल्दी मिलते हैं। आप वियतनामी भाषा नहीं समझते, लेकिन आप इसे अपनी आंखों और हाथों से समझ सकते हैं क्योंकि आप पहली कक्षा से ही सभी प्रतीकों से परिचित हैं।

• साइनबोर्ड और मेनू अब केवल सजावटी नहीं रह जाते: आप चावल की दुकान और नूडल्स की दुकान के बीच, और शाकाहारी दुकान और मांसाहारी दुकान के बीच अंतर करने लगते हैं।
• अपरिचित संकेतों को "कॉपी" किए बिना, साइनबोर्ड से सड़क का नाम मैसेंजर या मानचित्र में कॉपी किया जा सकता है।
• टैक्सी ऐप में दर्ज किया गया पता सामान्य कीबोर्ड का उपयोग करके टाइप किया जाता है - एकमात्र समस्या चिह्नों की है।
• एक फार्मेसी, एक अस्पताल और एक निषेध चिह्न को एक शब्द से पहचाना जाता है, न कि किसी चित्र से।
• कोई भी खोज क्वेरी, कोई भी अनुबंध, कोई भी प्रमाण पत्र पाठ की तरह दिखता है, प्रतीकों की दीवार की तरह नहीं।

संकेतों और मेनू का लघु शब्दकोश

ये बीस शब्द अधिकांश सड़क संकेतों पर पाए जाते हैं। यहाँ दिया गया प्रतिलेखन अनुमानित है—यह शब्द को पहचानने के लिए आवश्यक है, न कि उसका सही उच्चारण करने के लिए; हम नीचे अंतरों पर चर्चा करेंगे।

ध्यान दें: पढ़ना और बोलना एक समान नहीं हैं।

वियतनामी भाषा आसान नहीं है। इसे पढ़ना आसान है, लेकिन इसका उच्चारण करना कठिन है, और ये दोनों बातें एक-दूसरे से बिल्कुल विपरीत हैं।

इसका कारण चिह्न हैं। अक्षरों के ऊपर और नीचे बने चिह्न केवल सजावट या "फ्रांसीसी विरासत" नहीं हैं: वे छह स्वरों को व्यक्त करते हैं। एक ही अक्षर संयोजन को अलग-अलग चिह्नों के साथ प्रयोग करने पर अलग-अलग अर्थ वाले शब्द बनते हैं। आंखें इन्हें तुरंत पहचान लेती हैं; गला और कान तो और भी अधिक कुशलता से पहचानते हैं।

इसलिए आम दृश्य यही है: एक आगंतुक आत्मविश्वास से एक साइनबोर्ड को ज़ोर से पढ़ता है—और कोई उसे समझ नहीं पाता। इसमें कुछ भी असामान्य नहीं है। लैटिन भाषा ने आपको पाठ तक पहुँच प्रदान की, लेकिन बोलने तक नहीं; ये दो अलग-अलग कौशल हैं, और दूसरे कौशल को अलग से विकसित करना होगा, अधिमानतः किसी मूल वक्ता के साथ।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या यह सच है कि वियतनामी भाषा थाई भाषा से आसान है?

पढ़ने के लिए, हाँ, और यह स्पष्ट है: अक्षर पहले से ही परिचित हैं, और शब्द रिक्त स्थानों से अलग किए जाते हैं, जो न तो थाई और न ही खमेर में मौजूद हैं। बोलने के लिए ऐसा कोई लाभ नहीं है: स्वर प्रणाली में प्रयुक्त अक्षरों के बावजूद स्वर प्रणाली अपरिवर्तित रहती है।

क्या बिना चिह्नों के लिखना संभव है?

यह अनुचित है। चिह्नों से लहजा स्पष्ट होता है, और लहजा शब्दों में अंतर बताता है: चिह्नों को हटाने से अर्थ का एक हिस्सा हट जाता है। पत्राचार में, वियतनामी लोग कभी-कभी संदर्भ के आधार पर एक-दूसरे को समझ लेते हैं, लेकिन पते, प्रतिष्ठानों के नाम या दस्तावेजों में चिह्नों को बनाए रखना बेहतर होता है।

क्या अंग्रेजी जानने से मदद मिलेगी?

अक्षरों को आप आसानी से पहचान लेते हैं। लेकिन जोर से पढ़ने में लगभग नहीं: वियतनामी भाषा में अक्षरों और ध्वनियों का अपना विशेष मेल होता है, और अंग्रेज़ी की आदतें इसमें बाधा डाल सकती हैं।

मेनू पढ़ने में कितना समय लगता है?

ऊपर दी गई तालिका में शब्दों को पहचानना सामान्य शहरी जीवन के कुछ हफ्तों में ही संभव है, बिना कक्षाओं के। संपूर्ण प्रणाली का ऐतिहासिक मानक एक और आंकड़ा है: quốc ngữ में महारत हासिल करने में लगभग तीन महीने लगे—जबकि चित्रलिपि सीखने में कई साल लग गए।

वास्तव में quốc ngữ का आविष्कार किसने किया?

यह सिर्फ एक व्यक्ति का काम नहीं था। इस प्रणाली को 17वीं शताब्दी के पुर्तगाली मिशनरियों ने विकसित किया था, जिनमें फ्रांसिस्को डी पिना, गैस्पर डो अमरल और एंटोनियो बारबोसा शामिल थे। एलेक्जेंडर डी रोड ने इन निष्कर्षों को 1651 में एक शब्दकोश में संकलित किया और प्रस्तावना में अपने पूर्ववर्तियों को स्वीकार किया—लेकिन आम लोगों की नज़र में, वे ही इसके एकमात्र लेखक बने रहे।

क्या फ्रांसीसियों ने वियतनामी लोगों की मदद के लिए लैटिन वर्णमाला का परिचय कराया था?

नहीं। 1882 के अध्यादेश का घोषित लक्ष्य शिक्षित वर्ग को कमजोर करना था, जो चीनी भाषा पढ़ता था और औपनिवेशिक शासन का विरोध करता था। व्यापक साक्षरता एक परिणाम थी, न कि एक उद्देश्य, और यह उन लोगों के प्रयासों से उत्पन्न हुई जिनके विरुद्ध यह अध्यादेश निर्देशित था।

तो क्या वियतनामी भाषा आसान है?

नहीं। इसे आसान बनाने वाली एकमात्र चीज़ है प्रवेश प्रक्रिया: यहाँ आपको पड़ोसी देशों की तुलना में जल्दी पढ़ना पड़ता है। फिर छह स्वर शुरू होते हैं, और यहाँ वियतनामी भाषा किसी भी अन्य स्वर-प्रधान भाषा से आसान नहीं है।

क्या बचा है

एक महीने बाद दा नांग में, आप बोल नहीं पाएंगे। लेकिन आप पढ़ना शुरू कर देंगे—और यह कोई छोटी बात नहीं है, यह एक दुर्लभ उदाहरण है जब किसी और का सदियों पुराना इतिहास आपके पक्ष में काम करता है।

कोने पर लगा "क्वान कॉम" चिन्ह एक लंबी कड़ी का अंतिम बिंदु है: हज़ार साल पुराने चीनी अक्षर, एक पुर्तगाली पादरी जो स्थानीय खाड़ी में डूब गया, रोम में प्रकाशित एक शब्दकोश, शिक्षितों पर प्रहार करने के उद्देश्य से जारी किया गया एक फरमान, और वह पीढ़ी जिसने इसे रोककर इसके प्रेषक को लौटा दिया। यहाँ लैटिन वर्णमाला कोई सरलीकरण या पर्यटकों को दी जाने वाली रियायत नहीं है। यह एक धरोहर है—और आपका इसका उपयोग करना इस कहानी का एक हिस्सा है।