تاریخچه جزیره فو کوک: مهمترین چیز

سفر در زمان: داستان ناگفته جزایر فو کوک

گذشته جزیره مروارید را کشف کنید - از اعماق دریاهای باستانی تا مگا ریزورت‌های مدرن. این راهنما شما را به تمام دوره‌هایی که فو کوک را شکل داده‌اند می‌برد و اسرار موزه اصلی جزیره، کوی نگون، را آشکار می‌کند.

فصل 1. ریشه‌های زمین‌شناسی: پیدایش جزیره فو کوک

زمانی را تصور کنید که جایی که اکنون در آن تعطیلات خود را می‌گذرانیم، هیچ ساحل یا درخت نخلی نداشت، تنها اقیانوس بی‌پایان بود. میلیون‌ها سال پیش، در عصر دایناسورها، منطقه‌ای که بعدها فو کوک شد، زیر آب پنهان بود. در اعماق زمین، لایه لایه ماسه، خاک رس و بقایای موجودات باستانی روی هم انباشته شده بودند. با گذشت زمان، تحت فشار عظیم آب و پوسته زمین، این رسوبات به سنگ رسوبی جامد تبدیل شدند - همان بنیادی که کل جزیره روی آن قرار دارد.

اما پوسته زمین هرگز ثابت نمی‌ماند. در اعماق اقیانوس، نیروهای قدرتمندی شروع به فعالیت کردند: صفحات تکتونیکی جابجا شدند و ماگمای مذاب به دنبال راهی برای رسیدن به سطح آب بود. در نتیجه این فرآیندها، بخشی از کف دریا به آرامی شروع به بالا آمدن کرد. این مانند تولد یک کوه زیر آب بود. این رشته کوه که از شمال به جنوب امتداد دارد، سرانجام زمانی که قله‌های آن از آب بیرون آمدند، به جزیره فو کوک تبدیل شد. شمال جزیره از صخره‌های گرانیتی ناهموار و "نود و نه قله" معروف تشکیل شده است. در اینجا بلندترین نقطه، کوه چوا (603 متر) قرار دارد که از آنجا می‌توان در یک روز صاف، ساحل کامبوج را دید. جنوب و غرب، سواحلی با شیب ملایم و شن‌هایی از سفید برفی (ساحل بای کم) تا طلایی (ساحل لانگ) را ارائه می‌دهند.

با گذشت زمان، طبیعت شروع به شکل دادن به جزیره جدید کرد. باران‌ها و بادها شروع به فرسایش سنگ‌ها کردند و رودخانه‌ها شن و خاک رس را به ساحل حمل کردند و سواحل معروف فو کوک را تشکیل دادند. به همین دلیل است که شن و ماسه سواحل بسیار متنوع است: در بعضی جاها به سفیدی برف و به نرمی آرد است، در حالی که در جاهای دیگر طلایی و درشت است. همه اینها نتیجه میلیون‌ها سال عمل طبیعی است.

از موزه دیدن کنید! در طبقه همکف موزه کوی نگون ، می‌توانید این تاریخ را از نزدیک تجربه کنید. این موزه میزبان نمونه‌هایی از سنگ‌های باستانی، چوب‌های سنگ‌شده با قدمت میلیون‌ها سال و مجموعه‌ای گسترده از صدف‌ها و مرجان‌ها است. این نمایشگاه‌ها به شما کمک می‌کنند تا بفهمید چرا فو کوک، که نامش به معنای "سرزمین غنی " است، واقعاً یک گنج طبیعی است که از هرج و مرج دوران باستان زاده شده و با گذشت زمان و اقیانوس به کمال رسیده است.

فصل ۲. دوران اولین ساکنان جزیره فو کوک (۱۲۰۰۰ تا ۲۰۰۰ سال پیش)

وقتی آخرین عصر یخبندان، تقریباً ۱۲۰۰۰ سال پیش، به پایان رسید، چشم‌انداز جنوب شرقی آسیا به طرز چشمگیری تغییر کرد. ذوب شدن یخچال‌های طبیعی منجر به افزایش سطح دریا شد و بسیاری از خشکی‌هایی که زمانی بخشی از این قاره بودند، به جزیره تبدیل شدند. در این زمان بود که فو کوک سرانجام از سرزمین اصلی جدا شد.

این رویداد نقطه شروعی برای اسکان اولین افرادی بود که مجبور شدند با شرایط جدید سازگار شوند و دریا را کشف کنند.

شواهد باستان‌شناسی، هرچند پراکنده، نشان می‌دهد که اولین انسان‌ها در دوران نوسنگی (عصر حجر جدید) به فو کوک رسیدند. این افراد گروه‌هایی از شکارچیان و ماهیگیران بودند که در امتداد ساحل مهاجرت می‌کردند. شواهد حضور آنها را می‌توان در طبقه دوم موزه کوئی نگون مشاهده کرد:

• تبرهای سنگی اولیه ، خراشنده‌ها و ابزارهای دیگر.

• بازسازی کلبه‌ای ساخته شده از بامبو و برگ نخل.

• قطعات سرامیکی، قلاب‌های ماهیگیری استخوانی و وزنه‌های خالص.

زندگی اولین مهاجران به طور جدایی ناپذیری با دریا پیوند خورده بود. اقیانوس غذای آنها را تأمین می‌کرد: ماهی، صدف و خرچنگ. این سازه‌های سبک وزن احتمالاً در نزدیکی ساحل یا در دهانه رودخانه‌ها قرار داشتند و دسترسی به آب شیرین و منابع دریایی را فراهم می‌کردند.

این آثار باستانی گواه توسعه تدریجی جامعه هستند. مردم از شیوه ساده جمع‌آوری غذا، به اشکال پیچیده‌تری از معیشت روی آوردند: ماهیگیری با ابزارهای تخصصی و احتمالاً کشاورزی ابتدایی. اولین مهاجران، پایه و اساس فرهنگ‌های آینده‌ای را بنا نهادند که در دوره‌های بعدی در فوکوئوکا شکوفا شدند. آنها نشان دادند که حتی در یک جزیره دورافتاده، مردم نه تنها قادر به زنده ماندن هستند، بلکه می‌توانند فرهنگی متمایز بر اساس هماهنگی با طبیعت اطراف ایجاد کنند. بازدید از طبقه دوم موزه به فرد این امکان را می‌دهد که این گذشته دور را لمس کند و مسیر طولانی و دشواری را که بشریت برای توسعه این "سرزمین غنی" پیموده است، درک کند.

فصل ۳. فو کوک در دوران امپراتوری‌های بزرگ دریایی (سده‌های ۱ تا ۸ میلادی)

با آغاز عصر میلادی، جزیره منزوی و وحشی فو کوک خود را در گرداب تاریخ جهان یافت. در قرن اول میلادی، ایالت قدرتمند فونان ، که با نام باپنوم نیز شناخته می‌شود، در جایی که اکنون کامبوج و جنوب ویتنام است، ظهور کرد. این یک امپراتوری دریایی پررونق بود که مسیرهای تجاری کلیدی بین شرق و غرب را کنترل می‌کرد. فو کوک به لطف موقعیت استراتژیک خود در خلیج تایلند، به یکی از مهمترین ایستگاه‌های عملیاتی در این "جاده ابریشم از طریق دریا" تبدیل شد.

کاوش‌های باستان‌شناسی، به‌ویژه در بندر اوک ائو - مرکز اصلی تجارت فونان - پیوندهای تجاری گسترده این تمدن را آشکار کرده است. آثار باستانی از سراسر جهان در آنجا یافت شده است، از مدال‌های طلای رومی و جواهرات هندی گرفته تا ابریشم و آینه‌های چینی. فو کوک، به عنوان بخشی از این شبکه جهانی، نه تنها به عنوان توقفگاهی برای کشتی‌ها، بلکه به عنوان مکانی برای تبادل فرهنگی نیز عمل می‌کرد. از طریق این بنادر بود که ادیان هندی - هندوئیسم و ​​بودیسم - به همراه عناصر معماری و حکومت هند به آسیای جنوب شرقی معرفی شدند.

مجموعه یونسکو. طبقه دوم و سوم موزه کوئی نگون مجموعه‌ای غنی از آثار باستانی این دوران را به نمایش می‌گذارد. بیش از ۲۵۰۰ شیء که بسیاری از آنها تحت حفاظت یونسکو هستند، داستان این جزیره را روایت می‌کنند. در اینجا می‌توانید سرامیک‌های نفیس، ظروف چینی، مجسمه‌های برنزی خدایان و موارد دیگر را ببینید. نکته قابل توجه این است که قدمت برخی از یافته‌ها به قرن هفتم پیش از میلاد مسیح برمی‌گردد.

در این دوره، این جزیره با نام خمری خود، کو ترال ، شناخته می‌شد . این نام که هنوز در کامبوج استفاده می‌شود، بر ارتباط تاریخی فو کوک با تمدن خمر، جانشین فونان، تأکید دارد. برای خمرها، این جزیره همیشه بخش مهمی از فضای فرهنگی و سیاسی آنها بوده است. بنابراین، دوران فونان و دوک ائو، فو کوک را از یک جزیره دورافتاده به چهارراه پر جنب و جوش تمدن‌ها تبدیل کرد.

فصل 4. دوره خمر و مک کوئو: چگونه فو کوک ویتنامی شد (قرن هفدهم)

پس از زوال فونان بزرگ، سرزمین‌های آن، از جمله فو کوک، بخشی از امپراتوری خمر (کامبوج آنگکوریان) شد. برای قرن‌ها، این جزیره که خمرها آن را با نام کوه ترال می‌شناختند، رسماً بخشی از ایالت آنها باقی ماند. با این حال، میزان کنترل واقعی آنها بر این سرزمین دورافتاده همچنان موضوع بحث مورخان است. برخی از محققان معتقدند که فو کوک تا قرن هفدهم عملاً خالی از سکنه بود و تنها به عنوان پناهگاهی موقت برای ماهیگیران، بازرگانان و دزدان دریایی عمل می‌کرد، در حالی که برخی دیگر اصرار دارند که ساختارهای اداری خمر به طور دائمی وجود داشته است.

به هر حال، نقطه عطفی در تاریخ این جزیره در قرن هفدهم رخ داد. در آن زمان، پس از سقوط سلسله مینگ، سیل پناهندگان چینی که از جنگ‌ها و بی‌ثباتی در سرزمین اصلی چین گریخته بودند، به جنوب شرقی آسیا سرازیر شد. یکی از آنها تاجری کارآفرین به نام مک چو بود . حدود سال ۱۶۸۰، او به سواحل خلیج تایلند رسید و با حمایت مردم محلی، چندین پست تجاری در منطقه ها تین امروزی تأسیس کرد. پادشاه خمر با شناخت مهارت‌های سازمانی او، حق حکومت بر این قلمرو، از جمله جزایر اطراف را به مک چو اعطا کرد.

مک کوئو بنیانگذار اولین سکونتگاه‌های دائمی در فو کوک محسوب می‌شود. او اسکان مجدد استعمارگران چینی و ویتنامی را به این جزیره سازماندهی کرد که شروع به بهره‌برداری از منابع غنی آن کردند.

در این دوران بود که نام ویتنامی جزیره، فو کوک ، به معنی «سرزمین غنی»، پدیدار شد. این نام کاملاً منعکس کننده پتانسیل جزیره بود: زمین حاصلخیز، ماهی فراوان و موقعیتی استراتژیک برای تجارت دریایی.

در مجموع، تحت رهبری ماک کیو، هفت شهرک تأسیس شد که به مراکز زندگی اقتصادی در منطقه تبدیل شدند.

مصنوعات تاریخی این دوره که در طبقه سوم موزه کوئی نگون به نمایش گذاشته شده‌اند، بینشی از زندگی روزمره و فرهنگ استعمارگران اولیه ارائه می‌دهند. این مصنوعات شامل اسناد تجاری، سکه‌ها، سرامیک‌ها و وسایل خانگی هستند که همگی گواهی بر ظهور یک جامعه چندفرهنگی هستند که در آن سنت‌های چینی، ویتنامی و خمری شروع به درهم‌آمیختگی کردند. اقدامات مک کوئو نه تنها آغاز توسعه سیستماتیک فو کوک را رقم زد، بلکه آینده آن را نیز تعیین کرد و راه را برای انتقال آن به حکومت ویتنام در قرن بعد هموار ساخت.

فصل 5. شکل‌گیری فو کوک ویتنامی (قرن هجدهم)

اوایل قرن هجدهم در تعیین موقعیت ژئوپلیتیکی فو کوک تعیین‌کننده بود. در این دوره، قدرت امپراتوری خمر به طور پیوسته رو به کاهش بود، در حالی که حاکمان ویتنامی، که به عنوان اربابان نگوین شناخته می‌شدند، به طور فعال متصرفات خود را به سمت جنوب در فرآیندی که به عنوان " نام تیان " (گسترش به سمت جنوب) شناخته می‌شود، گسترش دادند. مک کوئو، سیاستمداری خردمند و دوراندیش، به ناپایداری موقعیت خود بین کامبوج در حال تضعیف و ویتنام در حال ظهور پی برد. در سال ۱۷۰۸، او یک تصمیم تاریخی گرفت: او و تمام سرزمین‌هایش، از جمله ها تین و فو کوک، به اربابان نگوین سوگند وفاداری خوردند. در عوض، حاکمان نگوین نه تنها قدرت او را حفظ کردند، بلکه عنوان نایب‌السلطنه را نیز به او اعطا کردند.

این اقدام عواقب گسترده‌ای داشت. از یک سو، فو کوک به طور قانونی بخشی از ایالت ویتنام شد. از سوی دیگر، تحت حکومت قبیله مک، خودمختاری قابل توجهی را حفظ کرد. قرن هجدهم به عصر طلایی برای این جزیره تبدیل شد. خانواده مک، به ویژه پسر مک کو، مک تین تیچ، به طور فعال مهاجران جدید را به این جزیره جذب کردند و در نتیجه یک جامعه چند فرهنگی منحصر به فرد شکل گرفت.

تحت حمایت قبیله مک، اقتصاد جزیره رشد سریعی را تجربه کرد:

• فو کوک به یکی از مراکز اصلی تولید فلفل سیاه در منطقه تبدیل شده است.

• صنعت ماهیگیری توسعه یافت و به زودی ابعاد صنعتی به خود گرفت.

• بدین ترتیب، حرفه معروف تولید سس ماهی « nước mắm » متولد شد.

گنجینه‌های موزه. در طبقه پنجم موزه کوئی نگون، می‌توانید بیش از ۵۴۰ شیء مربوط به تولید سس ماهی را ببینید: از بشکه‌های چوبی عظیم مورد استفاده برای تخمیر ماهی گرفته تا تورها و ابزارهای مختلف ماهیگیری. این نمایشگاه به وضوح نشان می‌دهد که چگونه یک هنر و صنعت ساده به پایه و اساس اقتصاد و هویت فرهنگی کل یک جزیره تبدیل شد.

فصل ۶. فو کوک - پناهگاه امپراتور آینده (اواخر قرن ۱۸)

اواخر قرن هجدهم در ویتنام با یکی از خونین‌ترین درگیری‌های تاریخ خود - شورش تای سون (۱۷۷۱-۱۸۰۲) - مشخص شد. سه برادر از روستای تای سون یک شورش دهقانی عظیم را آغاز کردند که به سرعت به جنگ داخلی تبدیل شد. آنها اربابان حاکم نگوین در جنوب و اربابان ترین در شمال را سرنگون کردند و تقریباً به طور کامل خانواده اشرافی نگوین را از بین بردند. تنها وارث بازمانده، شاهزاده جوان نگوین آن بود.

نگوین آن که توسط ارتش تای سون تحت تعقیب بود، مجبور به فرار به جنوب شد. آخرین دژ او جزیره فو کوک شد.

بین سال‌های ۱۷۸۲ تا ۱۷۸۶، این جزیره به پایتخت غیررسمی و پایگاه نظامی شاهزاده‌ی مخلوع تبدیل شد. در اینجا، دور از میدان‌های اصلی نبرد، او بقایای ارتش خود را جمع‌آوری کرد، یک نیروی دریایی ساخت و برای یک نبرد مجدد به دنبال متحدانی گشت.

نقش کلیدی در سرنوشت نگوین آنه توسط مبلغ کاتولیک فرانسوی، پیر ژوزف پیگنو دو بهین، ایفا شد که از دهه ۱۷۶۰ در این جزیره زندگی می‌کرد و در آنجا یک مدرسه علمیه تأسیس کرده بود. او نه تنها به عنوان یک مربی معنوی، بلکه به عنوان یک دیپلمات تیزبین، مشاور ارشد شاهزاده شد. او بود که مأموریت اعزامی به فرانسه را سازماندهی کرد که منجر به پیمان ورسای در سال ۱۷۸۷ شد. اگرچه کمک‌های نظامی از دولت فرانسه هرگز به طور کامل نرسید، پیگنو دو بهین شخصاً افسران فرانسوی را استخدام و سلاح خریداری کرد و به طور قابل توجهی ارتش نگوین آنه را تقویت کرد.

اسناد و نقشه‌های تاریخی که در موزه کوئی نگون به نمایش گذاشته شده‌اند، به ما امکان می‌دهند تا این دوره دراماتیک را ردیابی کنیم. در سال ۱۷۸۸، نگوین آنه سایگون را بازپس گرفت و تا سال ۱۸۰۲، سرانجام پسران تای را شکست داد و ویتنام را متحد کرد و خود را با نام گیا لونگ امپراتور اعلام کرد . بدین ترتیب، جزیره کوچک فو کوک، با چرخش سرنوشت، به مهد آخرین سلسله امپراتوری ویتنام تبدیل شد.

فصل ۷. دوره استعمار فرانسه (۱۸۶۷-۱۹۵۴)

فرانسه با وجود کمک به نگوین آنه در تلاشش برای رسیدن به تاج و تخت، جاه‌طلبی‌های استعماری خود در منطقه را رها نکرد. در نیمه دوم قرن نوزدهم، با سوءاستفاده از تضعیف سلسله نگوین، فرانسوی‌ها فتح سیستماتیک ویتنام را آغاز کردند. در سال ۱۸۶۲، پس از امضای اولین پیمان سایگون، سه استان شرقی کوچین چین (ویتنام جنوبی) تحت کنترل فرانسه قرار گرفت. پنج سال بعد، در سال ۱۸۶۷، فرانسوی‌ها سه استان غربی را نیز ضمیمه کردند و فتح کل جنوب را تکمیل کردند. در کنار این سرزمین‌ها، جزیره فو کوک نیز تحت کنترل مستقیم دولت استعماری فرانسه قرار گرفت.

برای فرانسه، فو کوک از نظر اقتصادی اهمیت قابل توجهی داشت:

• مزارع فلفل سیاه گسترش یافت.

• مزارع بزرگی از نخل نارگیل و درختان کائوچو ایجاد شده است.

• ماهیگیری و تولید سس ماهی منبع درآمد ثابتی برای مقامات استعماری فراهم می‌کرد.

با این حال، حکومت فرانسه جنبه‌ی تاریکی هم داشت. پس از شکست آنها در جنگ داخلی چین، بیش از 30،000 سرباز کومین تانگ تحت فرماندهی ژنرال هوانگ جی، که تحت کنترل فرانسه بود، به فو کوک و منطقه‌ی اطراف نها ترانگ امروزی گریختند. پادگان‌های آنها بعداً به محل بزرگترین زندان جنوب شرقی آسیا تبدیل شد - زندان بدنام "نارگیل" (کای دوآ) که 14,000 زندانی را در خود جای داده بود. این فصلی کمتر شناخته شده در تاریخ این جزیره است که به جنگ داخلی چین مرتبط است.

بنابراین، در طول دوره استعمار، تاریخ فو کوک دوگانه بود: از یک سو، زمان توسعه اقتصادی فشرده، و از سوی دیگر، دوره استثمار و رنج هزاران میهن‌پرست ویتنامی.

فصل ۸. «جهنم روی زمین»: زندان کوکونات در طول جنگ ویتنام (۱۹۵۵–۱۹۷۵)

پس از شکست فرانسه و تقسیم ویتنام در سال ۱۹۵۴، زندان فو کوک وارد تاریک‌ترین دوره تاریخ خود شد. دولت ویتنام جنوبی، با حمایت ایالات متحده، آن را به بزرگترین اردوگاه کشور برای اسرای جنگی و مخالفان سیاسی تبدیل کرد. در ژوئن ۱۹۶۷، این اردوگاه به ۴۰۰ هکتار گسترش یافت و نام غیررسمی «زندان نارگیل » را به خود گرفت.

بین ۳۲۰۰۰ تا ۴۰۰۰۰ نفر از سیاه‌چال‌های آن عبور کردند . این زندان به ۱۲ (بعدها ۱۴) منطقه تقسیم شده بود که هر کدام با ردیف‌هایی از سیم خاردار ولتاژ بالا احاطه شده بودند. شرایط غیرانسانی بود، اما بیشترین شهرت خود را به دلیل استفاده سیستماتیک از شکنجه‌های وحشیانه به دست آورد:

• کتک زدن، کشیدن ناخن، شکستن استخوان.

• «قفس‌های ببر» محفظه‌های تنگ و کوچکی بودند که از سیم خاردار ساخته شده بودند و فرد نمی‌توانست در آنها حرکت کند.

• شواهدی از میخ‌های کوبیده شده در جمجمه و مفاصل.

با وجود رنج‌های غیرقابل تحمل، روحیه زندانیان شکست‌ناپذیر بود. آنها سلول‌های زیرزمینی تشکیل می‌دادند، از یکدیگر حمایت می‌کردند و فرارهای جسورانه‌ای انجام می‌دادند که معروف‌ترین آنها در ژانویه ۱۹۶۹ رخ داد. در طول سال‌های فعالیت این زندان، بیش از ۴۰۰۰ نفر در دیوارهای آن جان باختند . این زندان طبق توافق‌نامه پاریس در سال ۱۹۷۳ ، زمانی که همه زندانیان مبادله شدند، بسته شد.

امروزه، یک مجموعه یادبود در محل اردوگاه سابق برپاست. برای ویتنامی‌ها، این فقط یک موزه نیست، بلکه مکانی برای القای حس میهن‌پرستی و یادآوری بهای وحشتناکی است که مردم مجبور به پرداخت آن برای استقلال بودند.

همچنین در همان روزها، ۱۲ مه ۱۹۷۵ ، خمرها کشتی تجاری آمریکایی SS Mayaguez را در آب‌های فو کوک توقیف کردند. این امر باعث آغاز آخرین عملیات نظامی ایالات متحده در جنوب شرقی آسیا - عملیات Mayaguez - شد. رئیس جمهور ایالات متحده، فورد، دستور عملیات نظامی برای آزادسازی کشتی را صادر کرد که در طی آن ۴۱ نظامی آمریکایی کشته شدند. این ماجرا ماهیت تهاجمی و نامنظم اقدامات رژیم پل پوت را بلافاصله پس از به دست گرفتن قدرت نشان می‌دهد.

فصل ۹. فو کوک مدرن: از فراموشی تا شناخت جهانی (۱۹۷۵ تاکنون)

پس از پایان جنگ در سال ۱۹۷۵، فو کوک وارد یک دوره طولانی بهبودی شد. در سال ۱۹۹۳، «زندان نارگیل» رسماً به عنوان یک مکان تاریخی ملی تعیین شد. برای سال‌های متمادی، اقتصاد این جزیره به صنایع سنتی متکی بود: تولید سس ماهی و فلفل سیاه و پرورش مروارید.

نقطه عطف واقعی در آغاز قرن بیست و یکم با تصویب طرحی برای توسعه فوکوئوکا به عنوان یک مرکز گردشگری بین‌المللی رخ داد.

نقاط عطف کلیدی دوران مدرن:

• 1995: فو کوک رسماً به رسمیت شناخته شده است بنای تاریخی ملی ویتناماین تصمیم بود که اولین چرخه سرمایه‌گذاری - ساخت زیرساخت‌های اساسی، جاده‌ها و اولین هتل‌های کوچک - را آغاز کرد.

• ۲۰۱۲: افتتاح یک فرودگاه بین‌المللی جدید با ظرفیت جابجایی حداکثر ۷ میلیون مسافر در سال.

• 2014: نخست وزیر ویتنام حکم به رسمیت شناختن را امضا کرد بنای یادبود ملی ویژه (رأی شماره ۲۴۰۸/QĐ-TTg مورخ ۳۱ دسامبر ۲۰۱۴)

• ۲۰۲۰: فو کوک به اولین شهر جزیره‌ای ویتنام تبدیل شد.

• ۲۰۲۵: رسماً به عنوان منطقه ویژه اقتصادی شناخته می‌شود.

سرمایه‌گذاران بزرگی مانند Sun Group و Vinpearl به Phu Quoc آمده‌اند و زیرساخت‌هایی در سطح جهانی ایجاد کرده‌اند:

• طولانی‌ترین تله‌کابین دریایی جهان به جزیره خون تام.

• پل معروف بوسه در شهر سانست.

• نمایش‌های باشکوه عصرگاهی، پارک‌های تفریحی و زمین‌های گلف.

نتایج چشمگیر است: تا سال ۲۰۲۵، تعداد گردشگران به ۱۰ میلیون نفر خواهد رسید . فو کوک در حال آماده شدن برای میزبانی اجلاس اپک در سال ۲۰۲۷ است. این رشد سریع، جنبه‌ی منفی خود را نیز دارد: روستاهای ماهیگیری قدیمی در حال ناپدید شدن هستند و زیرساخت‌ها همیشه نمی‌توانند با هجوم گردشگران همگام باشند. نمایشگاه طبقه‌ی پنجم موزه‌ی کوی نگون به این سفر باورنکردنی اختصاص داده شده است: از ویرانی پس از جنگ تا رفاه مدرن. داستان فو کوک نمونه‌ی درخشانی از چگونگی تبدیل مکانی است که زمانی "جهنم روی زمین" محسوب می‌شد، به یک بهشت ​​واقعی گردشگری.

چهره‌های اساطیری، واقعی و افسانه‌ای جزیره فو کوک

با تو (Bà-Cậu، الهه دریا)

او که حامی ماهیگیران و دریانوردان است، تناسخ الهه رحمت بودایی، گوانین، محسوب می‌شود. او یک خدای رحمت و شفقت مشهور جهانی، ناجی از بلایا و حامی زنان در حال زایمان، زنان، کودکان، ماهیگیران و دریانوردان است. با توی شخصیت اصلی فرقه با-کائو است که بیش از ۲۰۰۰ سال در فو کوک وجود داشته است. طبق باور عمومی، او مادر دو پسر الهی (کائو تای و کائو کوی) است که از همه کسانی که زندگی‌شان به دریا مرتبط است، محافظت می‌کنند. معبد دین کائو در دونگ دونگ به او اختصاص داده شده و یکی از مراکز معنوی اصلی جزیره است.

خانم کیم ژائو (کیم گیائو).

دوره افسانه‌ای: قرن هفدهم. اولین زن ساکن جزیره که در تاریخ به او اشاره شده است. یک زن ثروتمند از قوم آنامیت که مردم را برای کشت برنج در زمین‌های خالی از سکنه استخدام می‌کرد. او سکونتگاه فوک لوک را در منطقه کوا کان امروزی تأسیس کرد. او تا ۷۰ سالگی در این جزیره زندگی کرد و هرگز آنجا را ترک نکرد و به نمادی از استقرار تمدن ویتنامی در این سرزمین تبدیل شد .

ماک کیو (Mạc Cửu)

سال‌های زندگی: ۱۶۵۵–۱۷۳۵. حاکم قلمرو ها تین، تاجر و جهانگرد چینی. او عملاً «پدر بنیانگذار» منطقه فو کوک بود. این تاجر مبتکر که پس از سقوط سلسله مینگ از چین گریخته بود، سرزمین‌های وحشی خلیج تایلند را در اوایل قرن ۱۸ به یک مرکز تجاری پررونق تبدیل کرد. نبوغ او نه تنها در اقتصاد، بلکه در دیپلماسی نیز نهفته بود: با تصمیم به الحاق داوطلبانه سرزمین‌های تحت کنترل خود، از جمله فو کوک، به قلمرو اربابان نگوین ویتنامی، یک بار برای همیشه هویت ملی جزیره را تعیین کرد. مک کو با دریافت عنوان دریاسالار، سلسله‌ای را تأسیس کرد که بیش از یک قرن بر منطقه حکومت کرد.

مک تین تیچ (Mạc Thiên Tứ)

سال‌های زندگی: ۱۷۱۸–۱۷۸۰ . نقش: پسر و وارث مک کو ، حاکم شاهزاده‌نشین ها تین. او که از مادری اهل منطقه بین هوآ متولد شده بود، پس از مرگ پدرش در سال ۱۷۳۵ عنوان دریاسالار را به ارث برد. او به حکومت سلسله‌ای بر سرزمین‌ها، از جمله فو کوک، ادامه داد و به اربابان نگوین وفاداری خود را حفظ کرد. این سلسله مک بود که تا سال ۱۸۳۲، زمانی که سلسله نگوین عناوین ارثی را لغو کرد، بر منطقه حکومت می‌کرد. سلطنت او پلی بین بنیانگذار، مک کو ، و سلطنت امپراتور گیا لونگ شد.

ماک کیم دین (دختر مک کو)

دختر بنیانگذار، مک کوئو ، رابط یک ژنرال چینی در تبعید بود. او با پسر ژنرال تبعیدی چینی، تران تونگ شوین، ازدواج کرده بود و این امر روابط سیاسی خانواده مک را با چینی‌های پراکنده تقویت کرد.

نگوین آن (امپراتور گیا لونگ)

سال‌های زندگی: ۱۷۶۲–۱۸۲۰. اولین امپراتور سلسله نگوین، متحدکننده ویتنام. در طول دراماتیک‌ترین دوره زندگی‌اش - دهه ۱۷۸۰ - امپراتور آینده از فو کوک به عنوان آخرین پناهگاه و پایگاه دریایی مخفی در طول جنگ با شورشیان تای سون استفاده کرد. این اولین فرار او به جزیره مروارید نبود؛ پنج سال قبل، او قبلاً در آنجا پنهان شده بود. شاهزاده تبعیدی که توسط دشمنان تعقیب می‌شد، در این جزیره دورافتاده پناه گرفت. مردم محلی ناوگان او را از طوفان‌ها نجات دادند و در زمان قحطی آذوقه فراهم کردند - قدردانی امپراتور بی‌حد و حصر بود. پس از به تخت نشستن در سال ۱۸۰۲، فو کوک از حمایت ویژه دربار امپراتوری برخوردار شد که جایگاه ممتاز او را برای دهه‌های آینده تعیین کرد.

نگوین ترونگ تروک

سال‌های زندگی: ۱۸۳۸–۱۸۶۸ . فرمانده چریکی، قهرمان ملی ویتنام. رهبر افسانه‌ای مقاومت ضد فرانسوی در جنوب کشور، که نامش به نمادی از مقاومت در برابر استعمار تبدیل شد. پس از آنکه فرانسوی‌ها قلعه‌های سرزمین اصلی را تصرف کردند، او ستاد خود را به فو کوک منتقل کرد و آخرین خط دفاعی را در دماغه گان دائو سازماندهی کرد. در ۲۷ اکتبر ۱۸۶۸، در جزیره راچ گیا، به او خیانت شد، دستگیر و اعدام شد. قبل از اعدام، او خواستار نگاه کردن به دریا شد و از روبرو شدن با پرچم فرانسه امتناع ورزید - حرکتی که به افسانه تبدیل شده است. معبد اختصاص داده شده به او در دماغه گان دائو همچنان یکی از مقدس‌ترین معابد جزیره است، جایی که ماهیگیران قبل از عزیمت به دریا برای درخواست محافظت به آنجا می‌آیند. عبارتی که قهرمان قبل از اعدامش گفت : "Bao giờ Tây nhổ hết cỏ nước Nam, thì mới hết người Nam đánh Tây." - "تنها زمانی که فرانسوی‌ها تمام علف‌های ویتنام را ریشه کن کنند، ویتنامی‌ها از جنگ با فرانسوی‌ها دست بر می‌دارند،" برای هر دانش‌آموز در استان آن گیانگ شناخته شده است.

با لِه کیم دین (خانم لی کیم دین)
سال‌های زندگی: حدود دهه ۱۸۴۰ - بعد از ۱۸۶۸ همسر یک قهرمان ملی نگوین ترونگ چیکا، یک معلم افسانه‌ای. پس از اعدام شوهرش، او به فو کوک نقل مکان کرد، جایی که به مردم محلی تکنیک‌های پیشرفته کشاورزی و ماهیگیری را آموزش داد. طبق افسانه‌ها، در شب‌های مهتابی، روح او بر روی قایقی با سایبان سبز شناور می‌شود و از ماهیگیران محافظت می‌کند. معبد دین با اونگ لانگ، فرقه او را با فرقه شوهرش ترکیب می‌کند.

نگو وان چیئو
سال‌های زندگی: ۱۶۵۵–۱۷۳۵. بنیانگذار مذهب کائو دای، در فو کوک بود که یکی از غیرمعمول‌ترین مذاهب ویتنام متولد شد. در سال ۱۹۱۹، نگو وان چیئو، در حالی که به عنوان یک مقام منطقه‌ای در جزیره خدمت می‌کرد، جلسات احضار ارواح برگزار می‌کرد و از جانب اعلیحضرت (کائو دای) الهاماتی دریافت می‌کرد. اعمال معنوی او در جزیره، پایه و اساس آموزه‌های دای دائو تام کی فو دو را بنا نهاد. فو کوک زادگاه معنوی کائودایسم محسوب می‌شود - مذهبی که ترکیبی از بودیسم، مسیحیت، کنفوسیوس و تائوئیسم است. سنگی که با حروف "هوین چیئو" حکاکی شده است، هنوز در معبد کائو دای در دونگ دونگ نگهداری می‌شود.

ترونگ کی و سلسله ترونگ
سال‌های زندگی: ۱۶۵۵–۱۷۳۵. بزرگ خاندان یک سلسله از تولیدکنندگان سس ماهی. پیشگام در تولید صنعتی سس ماهی معروف فو کوک. از سال ۱۸۹۷، خانواده ترونگ دستور العمل‌های مخفی را نسل به نسل منتقل کرده‌اند - اکنون نسل ششم آنها در این خانواده هستند. هفت برند مشهور، از جمله دای دوک، از این خانواده پدید آمده‌اند که به سراسر جهان صادر شده و توسط اتحادیه اروپا تأیید شده‌اند. این خانواده این صنعت دستی را به امضای جزیره تبدیل کرده‌اند.​